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貂蝉是哪里人四大美女之貂蝉的出生地在何处【求医】

发布时间:2021-01-14 16:51:57 阅读: 来源:台式机厂家

是哪里人:《三国演义》让的故事家喻户晓,但却未点明是何方人氏。故现代人对貂蝉故里有几种推测,那么貂蝉乃忻州人一说从何而来呢?

"忻州无好女,定襄无好男",这是一句在忻定一带妇孺皆知的俗语。因为忻州出了貂蝉,定襄出了吕布,貂蝉国色天香,倾国倾城,吕布气宇轩昂,所谓「马中赤兔,人中吕布」,此二人吸纳尽忻定一带精华,所以忻州再也出不了美丽的女子,定襄再也出不了俊朗的男子。言之久远,却查无实据。比之于与正史上有记载的其他三大西施、王昭君、杨玉环来说,貂蝉似乎只是一个艺术形象,这个艺术形象被人熟知是因为出现在了罗贯中《三国演义》的第八回「王司徒巧使连环记,董太师大闹凤仪亭」中。「牡丹亭畔,长吁短叹」,随着这叹息之声,貂蝉出场,「年方二八,色伎俱佳」,八个字勾勒出貂蝉乃一秀外慧中的青春少女,「倘有用妾之处,万死不辞」,从声到形再到神,万死不辞就是貂蝉在这出美人连环计里的品格与灵魂。她是一个懂得感恩的人,她要报答王允以亲女待之的养育之恩,她也是一个可怜天下生灵心怀悲悯的人。这出连环计最终以吕布一戟直刺董卓咽喉而大告全胜。董卓已除,而为此忍辱负重的红裙得到的奖赏却是「吕布至坞,先取了貂蝉」。貂蝉有没有在连环计中假戏真做而爱上吕布,后人不得而知,但一个「取」字却道出了吕布这个有勇无谋贪财好色之徒对女性的无比轻贱。

吕布白门楼殒命,妻女被载回许都,貂蝉退出三国舞台,至此生也茫茫,死亦茫茫。有说是曹操重演连环计,将貂蝉赐于关羽,意欲离间桃园三兄弟,貂蝉大义引颈祈斩,被关羽送走,出家为尼;有说被关羽斩杀;有说被曹操抓捕后扑剑而亡……

在史学界,有人只承认貂蝉是宋元以来,话本、戏剧、小说中塑造的人物,但也有人认为貂蝉的存在是真实的,代表人物就是近代史学家、演义小说家蔡东藩先生。他说:「貂蝉不见史传,但证诸稗史,传闻凿凿,谅非无稽。」并感慨:普天下之忠臣义士、猛将谋夫不能除一董卓,而貂蝉独能除之……貂蝉,吾爱之重之!」

临洮之说源于《三国志平话》,貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……;米脂故里说则因陕北谚谣曰:米脂的婆姨绥德的汉;貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力,在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说「您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉。」忻州民间有云:忻州无好女,定襄无好男,意即自忻州出了貂蝉,定襄出了吕布后,当地风水都被占尽了。

除了这些,至今木芝村的老者说,该村外曾立过「貂蝉故里」的石碑,村中还有墓与庙,还有一条以王允命名的街道等。白门楼事发后,貂蝉会是怎样的命运呢?有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵,就暗中派人缉拿,貂蝉为绝曹的野心,遂扑剑自杀;一说貂蝉出家为尼,其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》,寿终庵中;一说曹操采纳荀攸之计,为离间桃园三兄弟,而把貂蝉明许关羽,暗应刘备,为绝曹念,关羽杀了貂蝉;还有一说是,关羽把貂蝉送回了木耳村(今木芝村),貂蝉一直未嫁,所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂,还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻,成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑,碑文曰:貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说,貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。

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